La semilla del miedo

Noten el entorno, en verdad terrórifico sentirse así, gulp!!!

Por: Shut

Ok, ya enfrascados en la máquina de torturas del Herr Professor (Sieg Hiel!) Luis Carrasco, ha llegado la hora de su segunda recomendación cultural. En esta ocasión debo comentar que algo que me llama la atención es que a la gran mayoría les es muy difícil relacionar los distintos movimientos culturales con el flujo histórico de los cambios y  en general de todo.

Pero no teman, aquí está su recomendacionsota semanal para detener la hemorragia y sangría gore. Bueno, tomen en cuenta la Segunda Guerra Mundial, la idea de su surgimiento ha sido abordado en todo tipo de medios, y sin embargo, sería bueno que vincularan todo ese acontecer con el mensaje que la cultura mandaba en ese momento. No, no me vean como si me hubiera vuelto loco.

 La idea es que cada autor es hijo de su tiempo, y por más que quiera ocultar su origen, siempre revelará sus preocupaciones inmediatas y con analizar su discurso podemos llegar al fin último de sus intenciones y porqué el monito platanero piensa de esa forma, o porqué lo oculta.

Pues bien, imaginen ahora, que Europa era un hervidero de incertidumbre, desempleo, hambre y enfermedad tras la primera guerra mundial. Es lo que se llama una crisis, y en una crisis el rumbo no está claro y no se sabe si habrá futuro, y de allí a las teorías del fin del mundo que explota el History Channel sólo hay un paso.

Siegfried Kracauer en su libro De Caligari a Hitler, analiza con precisión el porqué en la película expresionista, Das Cabinet des Doktor Caligari (1920), se puede entrever lo extraviado del carácter alemán en la época. Casi como una locura, el ambiente de Caligari, su historia y su subtexto es escalofriante. Hay expertos que han leído en los planos imposibles y en la utilización de la luz del expresionismo, uno de los síntomas del carácter alemán de esos años, una forma de expresar extravío, el no reconocerse ya a sí mismos.

Locura en esencia, compañiebrios. Lo veremos al llegar al tema de identidad: cuando te falta la identidad, no hay centro, no hay origen, y si no hay origen, no hay punto de destino. Y la identidad alemana es tan tétrica según Kracauer que el arte que producen las mentes de la época no es nada alentador, parece una incitación de muerte, como si la personalidad alemana no se encontrara, como si el yo del alemán estuviera confundido en sombras.

Esto es para que reflexionen. Imagínense que ustedes son artistas, y les toca una época como la previa al comienzo de la segunda guerra, (aunque les está tocando una bastante difícil, pero en fin), ¿en qué se inspiran?, es un tema clásico, el entorno es tan desalentador, pero aún así da origen a producción artística o cultural, y si ustedes son lo bastante inquisitivos, ya sea deliberada o veladamente, involucrarán lo que les preocupa de esa época y su situación particular. Eso es lo que hay que leer en las escenas y movimientos culturales.

Entonces, para que no les salgan con que la maldad la trajo el satanás, o diosito bimbo, o el nenuco con cuernos que saca fuego cuando le aprietan la pancita, o Marcelo Ebrard y el Pejeluche,  y esas cosas, podrán darse cuenta que ante la crisis económica y social, sólo era cuestión de tiempo para que surgiera una figura como Hitler, (recuerden, los peores monstruos los engendra la injusticia social), para que boten fuera la teoría del anti cristo y esas madres.

Y sobre todo, Hitler trajo en su labia y persuasión el recuerdo de otros tiempos míticos (ojo: el origen del que carece el que no tiene identidad), tiempos de antaño en que eran reyes gobernando al resto de los pueblos, y con esa razón, la identidad alemana se convirtió en la Alemania que planeaba el chistosito del Hitlercito.

Y la recomendación que nadie verá es…. (cha cha cha chán…)

 The Serpent´s Egg (1977), del grandioso cineasta sueco, Ingmar Bergman, es una peli que bien a bien les comenta por medio de esa metáfora del huevo de la serpiente, cómo es que la semilla del miedo y la incertidumbre del futuro sembró la semilla de la que se alimentó la paranoia del führer (Sieg Hiel!). Y para hacer el ejercicio valedero, sólo vincúlenlo con su presente, pregúntense en qué crisis moral y de valores nos pone a nosotros la lucha contra el narco, con sus muertitos y descabezados diarios, la pobreza en la que viven la mayoría de nuestros compatriotas y todas esas linduras.

Así no sentirán que es ocioso ver una película que se filmó mucho antes de que siquiera estuviéramos en planes de ser traídos por la cigüeña (ay qué tierno…). Lo que es más importante para el curso del prof Luis es que comiencen a ver el todo, y a hacer la vinculación, entre el proceso de la causa y efecto en la historia que nos enseñó en clase y que entiendan que la cultura siempre les manda el mensaje de lo que está pasando.

Muy bien, nos vemos el próximo viernes, con otra “interesante” recomendación. Peace!